البلدة القديمة في القدس - الجولة الثقافية

جولة ثقافية في البلدة القديمة بالقدس

نقاط الاهتمام

1. باب الزاهرة (باب هيرودس): باب هيرودس هو بوابة في الجدران الشمالية للبلدة القديمة في القدس. يربط بين الحي الإسلامي داخل البلدة القديمة وحي باب الزاهرة الفلسطيني الذي يقع خارجها مباشرة. يقع على مسافة قصيرة إلى الشرق من باب العامود.

2. الركن الهندي: قصة القدس الهندية هي قصة مشوقة مليئة بالقديسين والجنود الهنود، والحجاج والامراء الهنود، وعائلة أنصاري الهندية-الفلسطينية التي أبقت على "الركن الهندي" حياً في القدس عبر الحروب والفتوحات والاحتلال. تمتد قصة المستشفى أو الركن الهندي عبر العديد من القرون، وبدأت ارتباط الأسرة الخاصة بالقدس في أكتوبر 1923 عندما أرسل الحاج أمين الحسيني، مفتي القدس ورئيس المجلس الإسلامي الأعلى الجديد، وفداً إلى الهند. كانت المهمة الرئيسية هي جمع الأموال من الأمراء المسلمين الأغنياء هناك لبرنامج ترميم المفتي في الحرم الشريف. يقال إن بابا فريد صام وتأمل في تلك الغرفة المظلمة تحت الأرض، بما في ذلك التعلق رأساً على عقب في غرفة مظلمة لمدة أربعين يوماً.

3. جمعية مركز برج اللقلق الاجتماعي: تأسست في عام 1991 بهدف تقديم الخدمات للمجتمع المقدسي داخل أسوار البلدة القديمة، بالإضافة إلى تحسين الواقع الاجتماعي والفكري والجسدي للشباب والأطفال والنساء وذوي الاحتياجات الخاصة في البلدة القديمة بالقدس.

4. سبيل إبراهيم الرومي: كان السبيل معروفاً بسبيل البصيري وسبيل باب الناظر، ولكن وفقاً للنقش التأسيسي، فإن من جدده هو إبراهيم الرومي في العصر المملوكي، خلال حكم السلطان الأشرف سيف الدين برسباي، السلطان المملوكي التاسع لمصر. تم بناء السبيل فوق قبة تغطي صخرة كبيرة منحوتة بشكل جيد. السبيل عبارة عن هيكل قائم بذاته غير متصل بأي بناء مجاور ويوفر الماء للناس القادمين من باب الناظر وباب الغوانمة.

5. الجالية الأفريقية: يشكل الأشخاص من أصول غرب أفريقية الذين يعيشون في البلدة القديمة بالقدس واحدة من أكثر المجتمعات تهميشاً وأقلية في المدينة. من حيث تاريخهم الاجتماعي والاقتصادي، كانوا يمثلون واحدة من أكبر المجموعات العرقية في القدس قبل حرب 1948. في البلدة القديمة، تم تصنيف المواطنين من أصول غرب أفريقية غالباً كحراس وحراس للمواقع المقدسة والمدارس. ومع ذلك، فإن ملفهم الاجتماعي والاقتصادي أكثر تعقيداً. يشاركون في العديد من الأنشطة الاقتصادية ويستقرون في كل من المراكز الحضرية والقرى الريفية. بلغ ذروة هجرتهم خلال الفترة الاستعمارية في أفريقيا، وقد استقر معظمهم الآن بشكل دائم لأكثر من قرن. يتفاعلون مع المجموعات العرقية الأخرى يومياً ويشاركون العديد من المخاوف الاجتماعية والاقتصادية المشتركة مع جيرانهم بسبب الاضطرابات الاقتصادية والسياسية في المدينة.

6. سوق القطانين: يُعد من أشهر الأسواق في القدس. يقع بجوار المسجد الأقصى ويؤدي إليه من الجانب الغربي. يمثل نقطة اتصال حيوية بين المسجد الأقصى وشارع الواد. الاسم الحالي، سوق القطانين، ليس اسمه الأصلي ولكنه يعود إلى القرن الخامس عشر الميلادي عندما كان السوق مشهوراً ببيع القطن ومشتقاته. أحياناً، يشير إليه السكان المحليون بـ"السوق المظلم" بسبب الاختلاف في الضوء مقارنة بالأجزاء المفتوحة من المسجد الأقصى. ينبغي تسميته بشكل أكثر دقة باسم الشخص الذي بناه، الأمير تنكز النصيري، المفوض القوي للشام (737 م).

7. سبيل باب السلسلة: يعود تاريخ سبيل باب السلسلة إلى العصر العثماني وتم بناؤه في 1536-37 م كجزء من مشروع نظام المياه الذي أمر به السلطان سليمان القانوني (سليمان الأول)، والذي تضمن بناء تسعة سبول، لم يتبق منها سوى ستة، وإنشاء قناة المياه من برك سليمان. إنه سبيل سلطاني يتبع نمطاً جديداً من السبول المبنية في القدس، لم يُستخدم في الماضي. النمط بسيط، يتألف من جدار مجوف. لا توجد غرفة تزويد بالماء أو نوافذ أو بئر ماء، مثل السبول الأيوبية أو المملوكية. يحتوي تجويف السبيل على ثلاثة أجزاء: العلوي عبارة عن قوس مائل مدبب مع رتبة الفارس. في الوسط يوجد زخرفة كانت في الأصل نافذة كبيرة مع قوس علوي، مع لوحة النقش أسفلها. يشير النقش إلى تاريخ بناء السبيل، ويذكر اسم السلطان سليمان وألقابه وتاريخ إكمال البناء.

8. المدرسة العثمانية: تقع المدرسة العثمانية على الجدار الغربي للمسجد الأقصى إلى الجنوب من باب المتوضأ، بين باب سوق القطانين ومدرسة الأشرفية. تم تمويل المدرسة العثمانية وبناؤها بواسطة السيدة أصفهان خاتون، ابنة الأمير محمد الذي كان يعرف باسم خانم. قضت السيدة أصفهان وقتاً سخياً في مدرستها، نظراً لأن وقف هذه المدرسة شمل أراضي قرية كفر قرع وأخرى في أراضي الروم. كان للوقف معلم، وقارئ للقرآن، وتسعة طلاب، وبعض الصوفيين.

9. سبيل الخالدي: المؤسس الذي خصص هذا السبيل كوقف (وقف ديني) هو فخر العلماء والمعلمين، محمد سن الله الخالدي، ابن خليل الخالدي. يشير اسم العائلة (الخالدي)، وألقاب المؤسس وتلك الخاصة بوالده كما وردت في وثيقة الوقف بوضوح إلى أن محمد سن الله الخالدي كان شخصية بارزة في القدس في تلك الفترة. تمتد جذور عائلة الخالدي، كما هو مسجل في وثيقة الوقف، إلى السنوات الأولى من الإسلام وخالد بن الوليد، رفيق النبي. لعبت عائلة الخالدي وأعضاؤها دوراً رائداً في تاريخ القدس وفلسطين. تولى العديد من أعضائها مناصب مهمة ومؤثرة خلال فترة العثمانيين وحتى نهايتها.

10. مكتبة الخالدي: مكتبة الخالدي، مبنى قديم يعود إلى القرن الثالث عشر الميلادي، تقع في قلب مدينة القدس، على بعد مائة متر فقط من المسجد الأقصى في منطقة "باب السلسلة" أو "باب المغاربة".

11. ضريح توركان خاتون: يقع ضريح السيدة توركان خاتون على الجانب الشمالي من طريق باب السلسلة. وفقاً للنقش التأسيسي، كان ينتمي إلى امرأة، أو خاتون باللغة التركية، ابنة أحد أمراء الأوزبك. كانت من سلالة إحدى العائلات الإسلامية التي حكمت العالم الإسلامي الشرقي. يبدو أن توركان خاتون رغبت في الإقامة في البلدة القديمة، وعندما توفيت، دُفنت في القدس في هذا الضريح الذي بني خصيصاً لها. هناك أيضاً احتمال أن توركان خاتون مرت بالقدس في طريقها إلى الحج وقررت الاستقرار فيها.

12. خان السلطان: بعد زيارة الأسواق الثلاثة، عند الطرف الجنوبي من سوق الخواجات يبدأ الشارع المؤدي إلى باب السلسلة. على بعد عشرة أمتار أخرى، يوجد مدخل خان السلطان، المعروف أيضاً بالوكالة. يُنسب إلى السلطان المملوكي الظاهر برقوق، الذي جددها في 1386 م. يتألف الخان من طابقين، كان الطابق السفلي منهما يُستخدم للحفاظ على الحيوانات واستقبال البضائع القادمة إلى القدس من الريف، بينما كان الطابق العلوي يتضمن مناطق خاصة لاستقبال الضيوف، عادة التجار المسافرين. كانت إيرادات هذا الخان مخصصة لمشاريع صيانة المسجد الأقصى، وبلغت في القرن التاسع هجري حوالي 400 دينار ذهبي. كان هذا الخان مركزاً للحياة التجارية، حيث كانت تُسعر البضائع وتُفرض عليها الضرائب وتُوزع على التجار بالتجزئة.

13. سوق العطارين: هو الأوسط بين الأسواق الثلاثة ويقع في منتصف شارع الكاردو، ويمتد من نهاية سوق خان الزيت حتى بداية البشورة. يُنصح الزوار بزيارة هذا السوق كاملاً نظراً لصغر حجمه. يُلاحظ أن هذا السوق ضيق نسبياً ومغطى بالكامل بقباب متقاطعة، مع فتحات في الوسط للضوء والتهوية. عندما تمر أشعة الشمس عبر هذه الفتحات وتنعكس على البضائع الملونة المعروضة في المحلات، تضيف لمسة شعرية إلى السوق وتجعل المرور عبره متعة تستحق الجهد.

14. سوق أفتيموس وسوق الدباغة: تم إنشاؤه في بداية القرن العشرين بواسطة البطريركية الأرثوذكسية اليونانية. اليوم، يوفر هذا الشارع النابض بالحياة متاجر متنوعة تبيع منتجات جلدية وهدايا تذكارية جميلة من القدس. تزخر المطاعم التقليدية بتقديم طعام السطح مع إطلالات خلابة على البلدة القديمة المحيطة.

15. القلعة: تم إنشاؤها في بداية القرن العشرين بواسطة البطريركية الأرثوذكسية اليونانية. اليوم، يوفر هذا الشارع النابض بالحياة متاجر متنوعة تبيع منتجات جلدية وهدايا تذكارية جميلة من القدس. تزخر المطاعم التقليدية بتقديم طعام السطح مع إطلالات خلابة على البلدة القديمة المحيطة.

16. باب الخليل (باب يافا): يقع في الجدار الغربي للبلدة القديمة، بالقرب من الزاوية الشمالية الغربية للقلعة. كان يعرف بباب محراب داود في الفترة الإسلامية المبكرة، وباب داود في عصر الفرنجة، واليوم يُسمى باب الخليل بالعربية وباب يافا بالإنجليزية.